|
Rozenbottel
Rozenbottel olie:
Openheid, Communicatie
Reeds vanaf de
eerste lentedagen overdekt ze zich met ongelooflijk veel knoppen
die overal openspringen en elk om beurt gaan bloeien... zoals
bij veel andere bloemen ook gebeurt. Terwijl andere bloemen
ontluiken tot ze een stadium van volheid bereiken en dagen, soms
zelfs meerdere weken, zo blijven, blijft de Rozenbottel zich
verder ontplooien tot ze helemaal open is, en dan vallen haar
bloemblaadjes af. Toch is er reeds een andere die zich opent,
daarna nog een andere en de rozenbottelstruik zal heel het
seizoen bloemen dragen. Haar volledige levenskracht wordt
gebruikt voor het openen van haar bloemen.
Deze olie zal ons
helpen bepaalde geblokkeerde gedeelten in ons te ontsluiten.
Doch, deze olie
zal nooit het werk in onze plaats volbrengen en we moeten ook
begrijpen wat openheid wil zeggen. Ze kan doorbreken als er een
stap ondernomen werd en als er een nieuw bewustzijn kan
ontstaan. De olie zal nooit een ontwikkeling forceren maar wel
datgene begeleiden wat het wezen bezig is tot stand te brengen
in zijn innerlijke realiteit, in het diepste geheim van zijn
hart.
De olie van de
Rozenbottel helpt:
• om bepaalde
spanningen, blokkades of somatisaties van geslotenhed los te
laten
• ze ondersteunt
het proces van het ontluiken van wat zich aan het voorbereiden
is: een uitbarsting, het rijpen van een ziekte, de onthulling of
openbaring van een probleem
• ze kan een
zwangere vrouw ondersteunen bij het naderen van een bevalling
• als we ons
gesloten voelen of als iets in ons op het punt staat wakker te
worden of open te komen, maar nog belemmerd wordt door angst of
door onze beperkingen
• als we iets naar
buiten willen brengen of openstaan voor anderen
Rozenbottel
elixer: zich openen voor zichzelf om zich te openen voor anderen
Vanuit een goede
relatie met onszelf en vanuit echte eigenwaarde, ondersteund
door de Berk, kunnen we de relatie met onszelf ook verdiepen met
de Rozenbottel. En hoe meer we onszelf ontdekken, hoe meer we
onszelf zullen begrijpen. En hoe meer we onszelf begrijpen, hoe
gemakkelijker we ons kunnen openstellen voor anderen. Dit hele
proces om ons open te stellen voor een diepere relatie met
onszelf en voor anderen, kan ondersteund worden door de openheid
van de Rozenbottel. In deze openheid vormen anderen geen
bedreiging meer, maar we beseffen dat ze mensen in evolutie
zijn, net als wijzelf. We zien de liefde in onszelf en we
beginnen ze ook te zien in anderen, ook als ze een andere vorm
aanneemt. De Rozenbottel helpt ons ons te openen, niet alleen
voor het gekende, maar ook voor wat klaar is om zich uit te
drukken bij de ander. Het contact wordt dieper, echter en meer
gericht op onze ziel.
Als men zich
afsluit, dan kan:
• de olie van de
Rozenbottel ons helpen met haar openheid, en
• het elixer van
de Rozenbottel ons leren ons open te stellen voor onszelf en zo
ook voor anderen
om ons hart te
kunnen openen voor de liefde diep in ons
ROZENBOTTEL
Openen
Observatie van de
struik
Een rozenstruik
kan reeds goed gevormd zijn, toch zullen noch haar stam noch
haar takken een specifieke structuur vertonen. Haar
karakteristieke energie toont ze in de manier waarop ze bloeit.
Veel meer dan bij andere planten gaat de vitaliteit van deze
plant naar het openen van haar bloemen. Er zijn veel planten die
bloeien als ze een bepaalde rijpheid bereikt hebben en dan
blijven de bloemen verscheidene dagen, zelfs weken open. De
wilde roos echter kent een zekere continuïteit in het
openbloeien. Vanaf het ogenblik dat de bloem volledig open is,
beginnen haar bladeren reeds af te vallen. Je kan een boeketje
wilde rozen bewonderen, maar een paar uur later is het reeds
verwelkt. Is dit om te treuren? Zeker niet, want hierna komen er
nog dozijnen en dozijnen andere die zullen openkomen gedurende
de bloeiperiode. Alhoewel elke bloem zeer vlug verwelkt, duurt
de bloeiperiode lang omdat alles in deze plant zo geregeld is
dat ze voortdurend het openen toont zonder grenzen of einde.
Kwaliteiten van de
bereiding
De olie bereid van
de wilde roos belichaamt deze kwaliteit van het openen. Openen
is een proces dat niet echt kan gedefinieerd worden, want elke
poging hiervoor maakt er iets van dat vast is, wat op zichzelf
een contradictie is. Het is als zou men proberen uit te leggen
wat een dans is door middel van fotografie.
Laten we kijken
naar de verschillende stadia van dit proces om dichter bij de
waarheid te komen. Om te beginnen, wat houdt ons tegen open te
zijn?
Ons belief systeem
Van in onze
vroegste jaren zijn we gewend dingen te horen zoals: "Je bent
niet goed in tekenen...", "Je hebt geen oren voor muziek..."
"Hij is gek..." "Hij is niet snugger genoeg om iets dergelijks
te doen...". Er worden in elke fase van ons leven etiketten op
ons geplakt met een oordeel waar we op den duur in geloven.
Onbewust beginnen we onszelf gelijkaardige dingen te vertellen:
"Ik ben niet moedig genoeg...", "Ik heb niet genoeg
zelfvertrouwen...", "Ik zou dat nooit kunnen...". En zeker als
deze meningen komen van een psycholoog, een astroloog, een
leraar, of iemand aan wie we macht verlenen, gaan we geloven dat
het gebaseerd is op waarheid, en dat betekent voor ons dat het
onmogelijk is om anders te zijn.
Deze meningen zijn
soms handig omdat ze ons excuseren voor onze mislukkingen of ons
gebrek aan creativitiet en omdat ze de dingen goed praten waar
we niet fier op zijn. "Wel, wat had je verwacht, ik heb de maan
in de schorpioen...". Deze oordelen kunnen wel een greintje
waarheid bevatten en het probleem zit ook niet in het oordeel
zelf maar in de manier dat we hierop reageren. Het beeld dat we
van onszelf creëren belemmert en beperkt ons, zodat we nieuwe
situaties niet meer kunnen tegemoet komen met openheid en
expansie. Onbewust handelen we veeleer in overeenstemming met
deze oude beliefs dan vanuit een echt gevoel van onszelf.
Onze
begoochelingen
We gebruiken
dikwijls onze mentale energie voor het uitdenken van hoe de
dingen zouden kunnen zijn, of hoe we zouden willen dat zij zijn.
We houden niet van onze huidige plaats en we laten ons meenemen
in het verbeelden van een situatie waarbij onze huidige
problemen vervaagd zijn tot een slechte herinnering. We zijn ook
geneigd elke ziekte of elk probleem te zien als een belemmering
voor een toestand van geluk. Zo zetten we al onze hoop op de
toekomst, of we verzinken in spijt, teleurstelling of
verbittering over het verleden. We blijven hangen aan onze
jeugd, als de tijd voordat onze problemen begonnen. Deze visie
van een paradijs is blijven bestaan in onze gemeenschappelijke
verbeelding in de religie en in de media.
Hoe we reageren op
onze problemen
Beide neigingen,
namelijk om zich terug te trekken achter oude beliefs of om op
de vlucht te gaan voor de realiteit, beletten ons niet alleen om
open te zijn, maar ze beïnvloeden ons ook in onze houding voor
de problemen die nog zullen komen. We kijken naar onze
moeilijkheden als naar iets buiten ons waartegen we moeten
vechten, maar in feite creëert dit antagonisme er een emotionele
binding mee en versterkt ze de effecten van het probleem op ons
leven zonder dat we dit realiseren.
Een probleem of
een ziekte is altijd een uitnodiging om ons begrip te verdiepen.
We zien wat er met ons gebeurt volgens ons huidig
bewustzijnsniveau en het is hier dat een verandering effectief
is. Het is niet zozeer het uiterlijk probleem dat moeilijkheden
veroorzaakt, maar wel de manier waarop we dit ervaren. We voelen
ons gevangen door onze problemen maar in feite zijn we de
gevangenen van onze eigen ingewortelde houdingen en onze
fantasieën. Het goede nieuws is dat de sleutel die de deur
sluit, tevens de weg kan openen naar een innerlijke vrijheid.
Dikwijls, nadat ik
iemand aan een moeilijk probleem heb helpen werken, zeggen ze
mij: "Ik heb de oplossing nog niet gevonden, maar het is niet
langer een probleem."
De wilde roos
helpt ons ons begripsveld te verruimen en een ander perspectief
te verkrijgen, zodat wat de ene dag een groot probleem leek, er
de volgende dag geen meer is. Dus in plaats van de moeilijkheden
te proberen te vermijden, kunnen we er proberen het volle
potentieel in te ontdekken dat ze bieden voor onze evolutie.
Onze blokkades
loslaten
We kunnen alleen
maar iets openen dat gesloten is. Iedere gesloten deur is dus
potentieel ook open. Onszelf openen betekent ook een grens
overschrijden en om dit te doen moeten we ontdekken waaruit de
grens bestaat - het kunnen angsten zijn of beperkende gedachten
die onze vooruitgang blokkeren en ons vast zetten.
We kunnen ons
allemaal iemand voorstellen die gesloten is, die nauwelijks
spreekt of lacht, wiens voorhoofd gerimpeld is en die in
zichzelf gekeerd is. We kunnen ons evengoed iemand voorstellen
die open is en helemaal het tegenovergestelde is. Met deze
stereotypes veronderstellen we dat open of gesloten zijn een
vast bepaald deel van onze persoonlijkheid is, maar open zijn is
een proces dat deel uitmaakt van onze evolutie. We kunnen open
zijn op bepaalde momenten, met bepaalde mensen en in bepaalde
omstandigheden en op andere tijden tonen we het omgekeerde. De
plaats waar we gesloten zijn, kan altijd de vertrekplaats zijn
naar meer openheid.
De bereiding van
de wilde roos helpt ons onze nood om ons te rechtvaardigen en om
te bewijzen hoe open we zijn, los te laten. De roos brengt ons
dichter bij de oprechte openheid waar ons zicht op de realiteit
kan groeien en waar we een nieuwe innerlijke ruimte kunnen
creëren. Onze vroegere problemen lijken niet langer slechte
dromen, maar ze tonen zichzelf als de stappen die we hadden
moeten nemen om het punt te bereiken waar we nu zijn. Oude
vijandschappen worden nu iets om dankbaar voor te zijn.
Als we onze
blokkages willen oplossen, kunnen we kijken naar de patronen in
ons dagelijks leven om de sleutels te vinden voor de plaatsen
waar we vast zitten.
Geslotenheid toont
zich op verschillende manieren in het lichaam. Dit wordt
dikwijls uitgedrukt door een strakke mond en stijve kaken, een
samengetrokken voorhoofd, opgetrokken schouders, een ingetrokken
buik of dijen. Deze stempels drukken de diepere niveaus van
geslotenheid in het zelf uit; ze zijn als het ware de top van de
ijsberg van onze onbewuste patronen. Terzelfdertijd geven ze ons
ook de sleutels die we kunnen volgen om deze patronen los te
laten. Er kunnen tal van redenen zijn, tijdelijk of permanent,
maar in allemaal is het thema hetzelfde. De eerste stap om deze
te begrijpen en ons ervan te bevrijden is op te merken welke
delen van het lichaam gesloten zijn.
In het lichaam
gebeurt er niets zonder betekenis, ieder van onze reacties is
verbonden met het geheel van ons levensverhaal. Elke
moeilijkheid toont zich in het lichaam, dat een open boek is en
waar we ook de weg vinden uit onze beperkingen. Essentieel voor
het proces van openen is de bereidheid om onszelf beter te leren
kennen en om de waarheid te vinden die in elk van onze ziekten
of problemen getoond wordt. In welke omstandigheden tonen deze
spanningen zich het meest? Na welke gebeurtenissen of discussies
of gedachten? Bij het ontmoeten van welke mensen? Men kan de
bereiding van de wilde roos gebruiken op deze gespannen plaatsen
en dan kijken welke gevoelens hierop volgen en wat er verder ook
nog verandert in iemands houding ten opzichte van het leven.
De bereiding van
de wilde roos moedigt het openen aan van die delen van onszelf
die weerstand bieden om hun binding los te laten. Het is
belangrijk om te begrijpen hoe ze functioneren zodat men niet
langer in hun macht blijft, maar het is evenzo belangrijk ze te
respecteren, daar opening niet kan gebeuren van het ene moment
op het andere. We hebben tijd nodig ter voorbereiding en voor
het rijpen, wat meestal onbewust plaats grijpt en traag kan
zijn. Dan komt het moment van openen, van realisatie, van beter
voelen, als onze kwaaltjes en pijnen en problemen verdwijnen.
Het is als een
kuikentje dat uit een ei breekt: het komt niet zomaar uit het
niets, het is reeds een kuikentje voor het uitgebroed werd. Door
de schaal te breken wordt het geboren in deze wereld, en plots
verandert het van een kuikentje binnenin een ei tot een
kuikentje in de wereld. De verandering is indrukwekkend, maar
alles is goed voorbereid en het uitbroeden is slechts de laatste
stap. De echte opening komt dus als de tijd rijp is en de bloem
ten volle kan bloeien.
Patrice Bouchardon
|